神牛寺——吴哥行19

我于千万景色之中遇见吴哥窟,于朋友,于时间的无涯的荒野里选择2014年12月18日出行,刚巧这一行花费了3000元5天,轻轻地问一声:“这些信息对你可帮助?”

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神牛寺——吴哥行19

共工

  从巴空寺出来,走不多远就到了神牛寺(PreahKo)。神牛寺,又称圣牛寺,有人说中文翻译应该是公牛寺。神牛寺与巴空寺一样,都属于罗洛士遗址群的一部分。神牛寺的建筑地位非常高,是罗洛士群中的第二个重要建筑。

  从巴空寺到神牛寺的砂石路,非常清静。

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  神牛寺始建于公元880年,迄今已有1000多年的历史,是吴哥王朝中历史最老的寺庙。由因陀罗跋摩一世下令修建,与前吴哥真腊时代的早期砖结构建筑有直接联系。寺内主要供奉了印度教的三大神之一的——湿婆,寺中另一重要供奉对象则是王室的先祖。湿婆在印度宗教中并不是像字面理解那样是“婆”,湿婆实则为男性,所以神牛寺的六座塔中前三座供奉湿婆和王室的男性先祖,而后三座则供奉着印度教中的女神和王室的女性先祖。

  高棉国王登基后,第一件事是不能忘祖,所以要先建祖先庙神牛寺(Preah Ko),以供奉先王和祖先,再建国庙巴空寺(Bakong)以树立自己的威望。由此可见古代高棉的统治也是以宗教为手段的,将统治者与宗教信仰紧紧联系。

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  神牛寺不大,几乎一眼就可以看到底。它虽然很小,但它的历史最老,在吴哥建筑里地位很高,因为它开创了一代建筑风格。神牛寺有6座饰有沙石和泥灰浮雕的砖结构的塔。虽然已经很破旧, 很多雕像都已残缺不堪,但是仍然可以想象当时的辉煌。

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  走近这三座神塔,看见台阶前有两尊石刻神牛(有资料说是三尊,我们只看到两尊)。这神牛的名字叫“南迪”。这座寺庙是为了供奉国王的祖先以及先王而建的。现在除了神牛雕像,还留有六座塔,其他建筑基本都已坍塌。

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  这个面朝圣殿的石刻神牛,乃印度教最高主神湿婆神的坐骑,这也是神牛寺名称的由来。

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  神牛用大石块筑成,被工匠将整个大石雕凿成两只石牛,形态逼真,牛身上的肌肉文理也清晰可见,牛角强壮有力,栩栩如生。神牛一左一右守护在石塔两侧,庄严郑重。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  说起来真有意思。我们因为与司机语言不通,当时并不知道这寺庙的名字,所以对石牛并没有太过注意,也没有专门去拍神牛照片。从神牛寺出来后我因为不知道这是什么寺庙,就问司机这是什么景点,他说了半天我也听不懂。他倒挺机灵,拿出他的旅游书指给我看,上面全是英文也还是看不懂啊。怎么办?我灵机一动,拿出手机来拍下这个画面,回国后对照地图上的文字,终于明白这就是神牛寺(巴空寺也是这样弄明白的)。

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  名称虽然搞明白了,但神牛没有拍到已经无法事后弥补,只能亡羊补牢,从网上下载几幅神牛照片给大家看看了。

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    神牛寺的院墙基本上不成形了,你能想象这是它原来的大门吗!神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  神牛寺的建筑极具特色,寺塔呈土黄色,微带红,在夕阳下尤为漂亮,橙色的阳光静静地披洒在建筑上,映衬着蓝天颜色非常跳跃夺目,建筑上的雕刻也十分精美,细节考究,寺中和塔身上的神像形象与佛教的佛像差异巨大,非常新奇。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  早期寺庙建筑的外表是红砖外面用灰泥覆盖,然后在灰泥层上雕刻神像。在灰泥层上虽然可以雕刻得很精细,但是毕竟经不住岁月的销蚀。 据资料介绍,当年这6座殿堂外表,整体都被蒙上一层雪白的灰浆,灰浆上布满繁缛华丽的精雕细刻之神仙和神话,现在你也能随处可见保留下来的灰浆雕刻的痕迹。

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  从这尊宝塔的墙体上能很清晰地看到,一部分墙面外边的灰泥已经完全掉落,露出了斑驳的被风化的红砖。估计完整的墙面应该是像画面中颜色比较淡的那些地方(也可能灰色的部分是已被修复的地方)。

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  有人说,神牛寺的风格有点像女王宫,也是以精美的浮雕著称。这话说反了,应该说女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的(总得有个先来后到嘛)。总的来说,神牛寺的石膏浮雕是吴哥保存最为完好的,目前有一个德国工作小组正在对其进行修复。你仔细看,就会发现,这些武士的雕像与旁边的墙面有着明显的差别。显然,旁边的墙体是原装的,而这个雕像是修复的。

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  这个雕像修复得挺好(注意看,雕像两边的立柱也是后来修复的,立柱外边的墙面是原来的“老货”),不知为什么手中的兵器柄为何没有修复。神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客   

  门楣上面的雕刻极其精细,人物形象栩栩如生。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  一位外国“大妈”从门里走出来(你还可以看到,这座门与两边的墙面有明显的区别,看来这座门也是修复的)。这座石狮子呈现出早期的高棉风格,与我们看到的大部分石狮子不太一样。

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  这扇门是不能打开的,但雕刻的很精美。神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客   

  寺庙院子里还搭有脚手架,看样子这座宝塔正在修复中。我们去的时候没有看到维修人员,有几个柬埔寨孩子爬到上面在玩捉迷藏。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客   

  神牛寺的院墙已经不完整了,与外面的界限分隔得不是很清楚。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  神牛寺很小,一会儿就逛完了,同伴们出来逛逛,看看小商品吧。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  一小男孩手托一盘香蕉赶过来,那眼神似乎在说:买点吧! 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客   

  你摆摆手离开了,但他锲而不舍,紧紧跟着你,眼神中透露出一种执着…… 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客   

  这是在与卖明信片的女孩砍价:你伸出五个手指头,我就伸出四个手指头……你不肯让价我就逗你玩!

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  这里还有点着火的摊位,上面架着锅,不过现在还不到饭点。 神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客

  神牛寺,这是我们在吴哥的最后一个景点。

  三个整天啊,每天奔波在遗址间,每天看得都是这些千年前的古建筑,如果在中国的话,就得说是“秦砖汉瓦”了!神牛寺——吴哥行19 - 共工 - 共工的博客   

  在这篇的最后引用《吴哥之美》的诗句:

  站在这里,冥想着吴哥王朝初创时期的谨慎谦卑;

  冥想着建国的君王,带领着臣民勘察地形;

  冥想着他们如何记录雨季和旱季水位的落差;

  冥想着他们如何修筑沟渠、开挖护城河、修建王宫;

  冥想着他们定居日久,知道了每一日太阳升起的方向;

  他们在黎明柔和的光里净身沐浴,敬拜天神、敬拜死去的父母祖先;

  他们选择了最重要的位置祀奉父母祖先,朝向正东建筑寺塔。

  于是,

  我重新看到土地上当年踏踩的足迹,

  那些赤裸的足踝,带着金银的镯饰,脚掌用胭脂染得嫣红,

  一步一步走上石阶,端正站在寺塔前焚香,

  香烟缭绕,一直升上寺塔顶端,

  塔顶用红砖砌成高耸的山的形状,崇高而又庄严,

  父母祖先有了位置,历史也有了传承。

  未完待续。

发布时间:2015/1/24 10:20:01

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